台灣農曆過年與神桌上的燈猴（燭臺 )源自「沉地」的傳說。
農曆過年是台灣民間最重要的民俗節日。過年的由來在中國傳說起源「年獸」的故事，台灣民間則是源自「沉地」的傳說。
相傳神桌上的燈猴（燭臺）自認為終年替人民照明勞苦功高，但民眾每次祭祀都忽略它的存在，自己只能站在神案上，高舉蠟燭看著眾神享受奉祀，
於是燈猴向玉皇大帝告狀，控訴台灣人民忘恩負義不知感恩，玉帝為懲罰台灣人決定在除夕午夜讓台灣島沉入海底。
土地公（或說灶君）告知台灣民眾此訊息，一方面懇請觀世音菩薩向玉帝勸阻。百姓得知台灣島即將毀滅，
便在沉島前夕將家中所供奉之神明送回天庭，以免眾神遭受連累，此為廿四送神的由來。到了除夕那天傍晚，
人們就宰雞殺鴨祭祖以告別祖先，並烹煮家中所有糧食與家人共進最後的晚餐，這就是祭祖、圍爐的由來。
晚宴之後家長取出錢財分給家人，此為「壓年錢」（壓歲錢）之由來。最後的一夜全家聚集不睡等待台灣沉入海中，共赴黃泉此為「守歲」。
到了午夜台灣竟然沒有沉入海底，原來是觀世音菩薩向玉帝求情成功，免除台灣毀滅，於是家家戶戶放鞭炮慶祝，到了天亮台灣仍安然無恙，
百姓喜出望懷，出門相遇莫不互道「恭喜」慶祝重生。此外民眾紛紛到寺廟祭拜，感謝神明庇祐，此乃初一民眾到廟宇「行春」拜拜習俗的由來。
初二早上已出嫁的女兒紛紛回到娘家探視父母是否平安，中午便在娘家與父母聚餐，後來就成為「回娘家」的習俗。到初四人們確認危機解除，
於是將諸神迎回家中奉祀，也形成「初四接神」的民俗。
初五所有的慶祝活動都告一段落，初六民眾開始挑水肥灌溉，恢復正常農事作息，此即「初五隔開、初六挹肥」之由來。
(弄龍)舞龍是台灣過年一大盛事....
過年一定要到廟裡拜拜....祈求一整年評案順遂....
台灣過年後..元宵是一重要事....
每年過年台灣國立美術館都有茶會與活動..過年期間不坊去走一走....
留言列表
